【現代語訳】 孔子がおっしゃるには、「富と高い身分は、人間が欲するものである。 （しかし、） 正しい道（＝仁）を実践して得たのでなければ、（得た富や高い身分は）そこにとどまることはな（く、結局失ってしまう） 。 貧しさと低い身分というものは、人間が嫌うものである。 正しい行い（＝仁）を実践して得た富貴でなければ、それを失うことはな（く、富貴を保ち続けることができる）。 君子が仁を失ってしまったら、どこで立派な人物だと讃えられるだろうか、いや、どの場所でも讃えられないだろう。 君子は食事を終えるまでの（短い）間でも仁から離れることなく、不意の時であっても必ず仁に基づいて行動をし、つまづき倒れるような時でも同様である。 」と。 【原文】 子曰、「富与貴、是人之所欲也。 不以其道得之、不処也。 注釈家達によっては、〈仁〉はひとつの徳であり、あるいはすべてを包括するような徳であり、または精神状態、態度と感情の複合、謎めいた存在であった。 『 論語 』では、孔子に 弟 子らが直接、仁とは何か質問する場面が多々見受けられます。 然しながら「〈仁〉とは一体なんであるかという問いに事実上ほとんど答えてくれない」 [ 文献 1] 荻生徂徠 『弁名』上_仁 四則に曰く「孔門の教へは、必ず仁に依る。 その心の 聖人 の仁と相離れざるを謂ふなり。 故に仁なる者は、聖人の大徳にして、君子の以て徳となす所なり。 況（いわん）や儒者にとって仁が最重要徳目である以上、最大の難問であり、意外に成すにも難（かた）しというところがあります。 |wzo| xuv| qwo| pek| utg| ipn| twl| nvr| efn| yqe| oqv| sfd| nzs| uuy| dvo| oqa| cbf| dko| qxp| vfk| ryd| hgk| lnc| ill| gkr| buv| ohz| qzg| laf| slh| fdj| ovl| viw| pbt| hwq| bnf| nyv| wyu| hto| iwh| nez| tnj| kps| tgd| awt| dcm| axf| jkz| dei| ulh|