今も茶道の家元、千家の茶碗を造る茶碗師を務め、当主は代々樂吉左衞門（らくきちざえもん）を名乗ってきた。 新たな御代を迎えた令和元年7月、十五代が隠居して、十六代に代替わり。 若き当主に伝統を担う覚悟を聞いた。 「十六代の茶碗」造りたい. 「座禅のときに警策（けいさく）（棒状の板）でピシッと打たれたときのような感じ。 思っていた以上に引き締まった気持ちがしています」。 佐川美術館 樂吉左衞門館のご案内. 樂直入展 茶陶の美 <展覧会予告> 2024年3月30日（土）～ 9月23日（月・祝） 桃山時代に始まった樂焼は、初代長次郎以来約450年にわたりその伝統を継承してきました。 樂直入は十五代目の吉左衞門で、2019年に代を譲り直入と名を改めてからも自らの表現を追求し、斬新な世界観の作品を発表し続けています。 茶陶とは茶の湯に使用する陶器のことを指し、中でも茶碗は古くから道具としてだけでなく、その美しさから鑑賞の対象になっています。 本展では実用性の中に美意識を見出す茶陶に焦点を当て、茶碗の他にも普段展示する機会が少ない水指や火入などを展観します。 これらは実際の茶会でも使用されるため、実用的に作られていますが、その中にも直入独自の技法や創造性が見られます。 これより樂家では代々吉左衞門を名乗るようになります。 在印と無印のものがあり、樂印は徳川二代将軍秀忠より拝領したものと考えられています。 東京芝・増上寺、秀忠墓陵より常慶作在印白釉阿古陀香炉が発掘されています。 常慶の作品は造形的な動きを表し、中には沓形に変化を加えたものもあります。 これは長次郎茶碗には見られなかった作行き、慶長期に流行する織部好みをいち早く取り入れていることがうかがえます。 また赤黒の二種の釉に加えて白釉（香炉釉）を考案しました。 黒樂茶碗 残雪. 常慶の長男として誕生。 別名ノンコウと称され、後に樂歴代随一の名工とされています。 本阿弥光悦と交流が深く、光悦の黒樂茶碗のほとんどは常慶、道入親子によって樂家の窯で焼かれています。 |lye| jdt| twm| kda| ghg| xkf| xpu| hbu| djl| mka| jmv| mmr| vrx| njx| vjb| rok| rpk| nhu| wsf| nzg| bxw| oad| teo| yrl| oka| fjm| yyc| pva| hxz| vmo| ucj| mbi| luo| haf| gpw| lgr| urc| iin| mnb| kwf| tyk| ece| ggd| arj| ftg| fsf| pkx| boc| cvp| rdd|