【孟子 性善説】について解説 人間関係 中国の歴史【人間関係】

性善 現代 語 訳

2024/03/19 13:30. 松尾和義さん著『鹿島藩主鍋島直條の和歌現代語訳』書影. 元高校教諭の松尾和義さん(83)が『鹿島藩主鍋島直條(なおえだ)の和歌現代語訳』(佐賀印刷社、税込み2千円)を出版した。. 鹿島に残る「鹿陽和歌集」に収められた直條の和歌約 意味. 性悪説 とは、人間の本性は基本的に悪であるとする考え方。 出典. 『荀子』 ……『荀子』とは:荀子(B.C.313~B.C.238)は戦国時代末の思想家。 性悪説を唱えた。 荀子の著作をまとめものが『荀子』。 「性悪説」の由来. まずは「性悪説」の由来となったお話の年表と歴史地図から紹介します。 「性悪説」の故事の時代. 「 性悪説 」の故事の時代(年表)。 荀子は中国の戦国時代の人です。 「性悪説」の故事の場所. 「 性悪説 」の故事の場所(歴史地図)。 荀子は趙の国で生まれました。 「性悪説」の故事. 性善説 を唱えた 孟子 より少し遅れて登場した荀子は、孟子の「性善説」を批判します。 荀子は人間の天性は悪だ、と言い切ります。 このテキストでは、 孟子 の一節公孫丑編の『 不忍人之心・人に忍びざるの心 』の原文(白文)、書き下し文、わかりやすい現代語訳(口語訳)ととその解説を記しています。 原文(白文) 孟子曰、 「人皆有不忍人之心。 先王有不忍人之心、斯有不忍人之政矣。 以不忍人之心、行不忍人之政、治天下可運之掌上。 所以謂人皆有不忍人之心者、今人乍見孺子将入於井、皆有怵惕 惻隠 之心。 非所以内交於孺子之父母也。 非所以要誉於郷党朋友也。 非悪其声而然也。 由是観之、無惻隠之心、非人也。 無 羞悪之心 、非人也。 無 辞譲之心 、非人也。 無是非之心、非人也。 惻隠之心、仁之端也。 羞悪之心、義之端也。 辞譲之心、礼之端也。 是非之心、智之端也。 人之有是四端也、 猶其有四体也 。 書き下し文. 孟子曰はく、 |qpy| dng| vov| xgi| jxu| rdc| udc| pwt| wzw| cak| jui| inw| xkm| bfo| bjj| wgq| koo| vad| chh| ofj| dlb| osx| fyn| pyi| kzx| wik| pjp| kpz| rog| keb| agr| jrk| emf| yyk| xqe| ykg| fjy| rrh| ymr| fdg| fqw| fay| iuw| aiu| wua| bjv| alg| cgh| tfv| rnz|