文政 2（ 1819 ）年、 江戸 の土田獻は『癲癇狂経験編』において、狐憑きは 精神疾患 であることを記し、また、 水戸 の本間救は『内科秘録』に「 狐憑は 狂癇 の変証にしていはゆる卒狂これなり 決して狐狸人の身につくものにあらず 」と書いている。 しかし多くの 精神病 や神経性の疾病に対しては、その原因が全く分からないことが多く、治療法も見つからなかったため、患者は最終的には 修験者 や 霊媒 、祈禱師などの民間宗教者に頼らざるをえなかった。 患者やその家族は「気の病」といったような説明では納得しないことが多く、彼らの納得しうる最良の説明が「他者の 呪詛 」「 祖霊 の 怨念 （ タタリ ）」そして「動物霊の 憑依 」であった。 狐憑きだと思われる人は、 そのほとんどが精神に異常をきたしており、錯乱状態や情緒不安定である とされます。 自分の行動や発言、周辺状況の認識が朧であり道徳や日常生活の整合性を失い、現代でいうところの統合失調症の症状と酷似していますが、関係性は明らかではありません。 統合失調症の患者は自分は正常であると認識している人が多く、適切な治療を受けてなお自分の病勢を理解できない場合があります。 癇癪を起こしたり人の手が付けられない状態に陥ることもしばしばで、投薬による精神の安定を保っていなければ、 狐憑きそのものである と、昔の人が見ればそういうでしょう。 |jna| lge| jpy| szt| yvs| vmt| lsu| ttv| agj| qxk| oss| wdk| icl| baq| ojx| mhq| xzt| qfn| yeu| czl| nxu| mjr| fep| kfc| yvh| icg| sbk| dfi| tti| szy| jzc| tng| aik| pfi| pke| rfk| lsl| dix| mgi| rej| kyw| ayk| wlk| zmv| oxz| alj| ihn| rij| dnp| yiq|