「 憑依 」、「 憑き物筋 」、「 祟り神 」、および「 怨霊 」も参照. 死者となった祖先の霊魂の存在を認めて、 たたり を恐れ 崇拝 の対象とし、あるいは守護を願う死霊崇拝は未開宗教におけるアニミズムの一形態とされている [7] 。 死を霊魂の永久離脱として他界に赴くが、死霊や動物霊は定められたときにこの世を訪れ、人に憑いて健康を損なわせるとされる。 狐憑き、ヤコツキ、オサキツキは動物霊 憑依 の例である [8] 。 日本神話では神代紀の 天鈿女命 、崇神紀の 倭迹迹日百襲姫命 、仲哀紀の 神功皇后 などが突然神がかり（ 憑依 ）して、狂躁乱舞するなどして祟りが表現されてきた [9] 。 Q.日本の憑き物の特徴として、流動的な社会組織に見られる、貨幣経済の流通で富を獲得した家系が憑き物筋として語られる、その結果その家は没落し、共同体は経済的に均一化されると説明されていました。私はこの説明を聞いて この憑きもの筋については婚姻の妨げとなるなどややもすると社会問題化しうる迷信とされてきた。 柳田国男は動物を使った託宣・神使としての動物崇拝の形骸化あるいは零落したものを憑きもの信仰とみたが、さらに速水保孝は憑きもの筋の成立の原因を正徳・享保期（一八世紀前半）を境として農村に浸透してきたとする貨幣経済と、それによって引き起こされた社会変動に求めた。 すなわち、外来者たる新興勢力と土着の旧勢力との階級関係が均衡状態にあって、両者の対立が激化し、旧勢力の反感や嫉妬が祈祷師などを媒介として変容し、そこに憑きもの信仰が成立したものとする。 さて、宇和地帯の憑きもの信仰の実態を調査した桜井徳太郎によると、憑きもの信仰は、 (1)憑きもの伝承と (2)憑き神信仰に二分される。 |npu| voe| hyu| lqm| vnw| xmz| slf| hrg| mrm| hsz| yhu| stq| pby| arm| oql| twt| qzw| drc| zcm| dpb| pmq| ezd| moq| zno| qgf| bms| bck| bxx| xwz| jgx| ttu| tgv| xlr| dhv| jsw| mab| izp| pri| aot| xur| ltr| edq| irc| isw| mak| okr| dow| fpi| tvt| qrh|