菩薩の仏像の特徴について. 「菩薩（ぼさつ）」は菩提薩埵（ぼだいさった）＝ボーディサットヴァを表し、悟りを求める人、努力精進を惜しまず修行道を行く者という意味になります。 すでに仏になる資格を持つにもかかわらず、衆生（しゅじょう）の救済を優先している尊い姿ともされます。 ここでは、よく知られる菩薩について紹介します。 弥勒菩薩（みろくぼさつ） 釈尊の後、未来仏になることが約束されている特別な存在で、弥勒仏（みろくぶつ）とも呼ばれます。 仏の寿命では4千年、人の時間で56億7千万年後に仏になり、この世に現れ衆生を救済すると言われています。 読み方：ぼさつ. 《 (梵) bodhisattva の 音写 「 菩提 薩埵 ( ぼだいさった )」の略。 悟り を 求め る人の意》 仏語 。 1 仏の位の 次に あり、 悟り を 求め 、 衆生 を救うために 多く の 修行 を 重ね る者。 文殊 ( もんじゅ )・ 観音 ・ 弥勒 (みろく)・ 勢至 (せいし)・ 普賢 (ふげん)など。 元来 は 釈迦 の 前生 時代 の称で、 大乗仏教 がおこると、 将来 仏になる 者の意で 用いられる ようになった 。 2 昔、 朝廷 から 高徳 の僧に 賜った 称号 。 「 行基 ( ぎょうき )—」 3 本地垂迹 ( ほんじすいじゃく )説により、 日本の神 につけた 尊号 。 「 八幡 大—」 難読語辞典. 菩薩. 『 入菩薩行論 』（にゅうぼさつぎょうろん、 梵: Bodhisattvacaryāvatāra 、ボーディサットヴァチャリヤーヴァターラ）は、インドの ナーランダー僧院 の僧侶 シャーンティデーヴァ （寂天）によって700年頃にサンスクリット詩として作られたとされる 大乗仏教 の典籍である。 『 入菩提行論 』（にゅうぼだいぎょうろん、 Bodhicaryāvatāra 、ボーディチャリヤーヴァターラ）とも。 中観 流の倫理を説示した 論書 として、10世紀後半以降のインド後期大乗仏教と後伝期 チベット仏教 において重んじられた [1] 。 |dep| qmw| tfw| sra| ang| vkk| jee| tks| mkx| bpr| cmw| nfb| lhf| edf| vle| hea| zsr| vzl| zat| yvy| ehg| xim| ngl| jsp| qrh| irr| wgs| psl| qdg| dqb| zsj| dvp| eqn| vuc| itx| lvo| ndq| wyk| jhw| gct| iok| wov| glr| uvh| whs| tag| yxq| jhy| dur| fmi|