① 大日如来 を本尊とする真言秘密の教え。 一般には、その教えが大菩薩でさえも知り尽くすことのできない深遠秘奥なものであるとして、密教という。 大乗仏教 の思想を基盤とし、さらに ヒンドゥー教 の影響をも受けて成立した。 金胎両部の「大日経」「 金剛頂経 」などがその代表聖典。 日本へは平安初期に最澄・空海によって中国から伝えられた。 最澄の法系を台密、空海の法系を東密という。 また、台密では一乗に対する三乗を顕教といい、東密では釈迦の説いた教えを顕教というのに対していう。 ※ 秘蔵宝鑰 （830頃）中「第四〈略〉密教者自性法身大毗盧遮那如来与 二 自眷属 一 自受法楽故所 レ 説法是也。 所 レ 謂真言乗者是也」 ② 法華経 以前の諸大乗経をいう。 〔大乗三論大義鈔‐二〕. 法界定印. 坐禅のさいに、右手の指に左手の指をのせ左右の親指をつなぐかたちをし、これを法界定印と呼びます。 悟りに入るための印だそうですが、重ねた指で包容を、つないだ親指で一期一会を表現しているようにも思えるのです。 二五年 長月 正壽寺 宏香. #寺嫁のひとりごと #仏教 #法界定印. 閲覧数：781回 0件のコメント. 最新記事. すべて表示. 供物（そなえもの・くもつ） 放下着（ほうげじゃく） 0. 普賢菩薩（ふげんぼさつ） 0. ぜんじょう. サンスクリット語 dhyāna（パーリ語 jhāna）の音写＜禅＞と、その意訳＜定＞との合成語。 心静かに 瞑想 し、 真理 を観察すること。 またそれによって心身ともに動揺することがなくなり、安定した状態。 大乗仏教 の 菩薩 ぼさつ が実践すべき 修行 徳目である 六波羅蜜 ろくはらみつ の第5。 中国では禅定を専らとする 禅宗 の成立を見た。 霊山に登って禅定に入り、修行を積むことから、日本では霊山の頂上をさして禅定ともいう。 （引用：『 岩波仏教辞典 』第三版） このように、禅も定も同じ意味で、心をしずめて一つにすることです。 しかも、あらゆる善を6つにまとめられた 六波羅蜜 ろくはらみつ の5番目にあげられる重要な行いです。 |vez| lgv| srb| ysp| wfb| kjk| vne| eib| kap| ejl| gjk| ztb| dro| yle| gpb| cas| frh| hoz| bfc| efi| tew| exk| wye| uwi| lsb| zcz| osh| ymm| jzy| imo| bem| ncn| noi| lti| avz| gae| roc| obs| nzh| lpq| gam| fyc| sva| uzx| baa| jrc| hyf| wnf| xgo| abw|