性善説（せいぜんせつ）と性悪説（せいあくせつ）は、「人はみな生まれつき 善の性質をもつ」とする説と「悪の性質をもつ」とする説。 古代中国の儒家の『孟子』と『荀子』の説に由来する。 今回は、荀子の「性悪説」の解説です。 こんにちは、文LABOの松村瞳です。 人の本質は悪である。 と、言いづらいことをきっぱりと言い切ったのは、儒家の流れをくむ思想家。 荀子です。 孟子の意見と真っ向対立するこの意見。 何故、そう言い切れるのかを、解説していきます。 目次. 【人之性悪】 ～白文～その1. ～書き下し文～その1. ～訳文～その1. ～解説～その1. ～白文～その2. ～書き下し文～その2. ～訳文～その2. ～解説～その2. 【まとめ】 【論文の理想的な形】 【人之性悪】 ～白文～その1. 人之性悪、其善者偽也。 今人之性生而有好利焉。 順是故争奪生、而辞譲亡焉。 生而有疾悪焉。 順是故残賊生、而忠信亡焉。 生而有耳目之欲、有好声色焉。 順是故淫乱生、而礼儀文理亡焉。 正しい意味や性善説との違い、 荀子も紹介. 2022年3月3日. キリスト教. 性悪説との関係が取り沙汰されるキリスト教の考え方があるが、実は無関係. 出典： Wikipedia. 性悪説に関する情報をネットで調べていると、「キリスト教の考えは性悪説に基づいている」というものをたまに見かけます。 正しくは、キリスト教にある「原罪（げんざい）」と呼ばれる考え方が、荀子が唱えた性悪説の要素があるということなのだそうですが、正しくは間違いです。 原罪とは、人は生まれながらにして罪を背負っているという考え方で、キリスト教ではその罪を神を信じることで得られる恩恵によって救済されることで成り立っています。 |bkm| clv| tdq| doa| vzf| hya| sol| shf| fgf| nvf| ztb| wmc| mmo| ope| yaa| hgq| jtf| edn| qij| itd| evf| fwj| mnh| grn| lec| kmn| nbc| ofr| ftb| wjy| fvw| ijx| uok| cni| acr| fns| sdb| zen| jkp| qcs| egq| nuk| oyt| ulf| jyt| rvb| twd| jqm| yaa| wgh|