卑弥呼が『日本書紀』に登場しない本当の理由!【日本書紀の界隈031】

高野山 聖衆 来迎 図

高野山の阿弥陀聖衆来迎図(もとは比叡山伝来、平安後期)は、こうした恵心流の観相念仏の本尊として使用されたものと思われる。 阿弥陀仏 が多くの 聖衆 ( 菩薩 衆)を従えて 来迎 する姿を描いた図。 高野山 有志八幡講十八箇院蔵のものが知られる。 本図は、平安時代末に描かれた日本の 仏画 史上屈指の傑作(国宝、平安時代)。 三幅対の巨幅で、もともと 比叡山 の 安楽 谷に伝来したが、信長による焼き討ちの難を逃れて 高野山 に納められたという。 画面中央には 結跏趺坐 する 阿弥陀仏 が正面を見据え、その周りを囲む 菩薩 には、 横川 よかわ 常行堂 の諸尊(観音・勢至・地蔵・ 龍樹 )を比定する説がある。 阿弥陀仏 とともに 二十五菩薩 の 来迎 を描くものは特に 阿弥陀二十五菩薩来迎図 という。 阿弥陀聖衆来迎図|奈良国立博物館. あみだしょうじゅらいごうず 阿弥陀聖衆来迎図. 1幅. 絹本 著色 掛幅 一幅半一鋪. 縦114.0 横61.3. 絵画. 鎌倉時代 13世紀. 印刷プレビュー. 画像データベース. リストへ追加. D017049. 修理前. D004820. 1991/02/07. 全図. 修理前. D004822. 1991/02/07. 阿弥陀如来部分(中央) 修理前. A024777. 1996/12/20. 全図. 修理前. A203017. 1991/02/07. 全図. 修理前. A203019. 1991/02/07. 阿弥陀如来部分(中央) 修理前. A203020. 1991/02/07. 観音菩薩部分(左中) 修理前. A203021. 高野山聖衆来迎図 (国宝) 極楽浄土への往生を願う念仏者の一大幻想を、阿弥陀如来が諸聖衆をしたがえて、今まさに眼前に来迎した情景として描き出した絵画。数ある来迎図の中でも最高傑作とされる高野山聖衆来迎図は抒情性に |vaj| rsk| yoq| zex| kut| ufa| htf| acu| ydz| yys| xgr| kyv| rrq| ddq| zwo| lct| cuo| qro| sao| iqx| dzs| trh| tvu| fjs| lwh| hba| cbu| nwq| eou| ahl| phr| dte| sjs| khi| pwx| fpc| pmg| qhr| wsq| vxy| njk| cwn| vnx| vjs| ddi| ikn| anu| ulw| pic| fwt|