科挙の最終段階の試験として、皇帝が問題を作問し、皇帝の面前で試験を行うのが殿試である。はじめは選抜試験としての意味があったが、1057年からは不合格者は出さず、省試合格者に序列をつけることが目的となった。殿試の第1 進士科合格者は唐代では毎年、30名ほどであった。 最終試験である省試への受験資格を得るために、 国子監 の管理下にあった六学（国子学、太学、四門学、律学、書学、算学）を卒業するか、地方で行われる郷試に合格する必要があった。 省試は吏部の管理下にあったが、 開元 24年（736年）に礼部に移された。 原則として毎年行われており、合格者の再試験である覆試もたびたび実施されている。 このときに不正が発覚し、試験官が左遷させられることもあった。 受験資格は、当時の他の諸国に比べると、広範囲にわたる。 しかし、女性、商工業者、俳優、前科者、喪に服しているものなどは受験が許されていなかった。 このため、商人の子弟である 李白 が科挙を受験できなかったという説がある。 ある年の科挙では、全国から約10万人が受験しましたが、合格者はわずか28人でした 。嘉靖はこの結果に激怒し、「天下無才」と叫んで合格者を罵倒しました。 科挙に合格して官僚となることは、本人のみならずその 宗族 にとっても非常に重要な意味を持っていた。 「 官本位 」と呼ばれる権力中心の中華王朝社会では、一人の人間が官僚となり政治権力の一部となることは、本人だけでなくその者の宗族に莫大な名誉と利益をもたらす。 そのため、宗族は「義田」という共同財産を使い「義塾」を開いて子弟の教育を行い、宗族から一人でも多くの科挙合格者を出すことに熱心であった。 宗族の一人が官僚となってやがて政治権力の一部を握ると、有力官僚となった者は宗族にさまざまな便宜を図り、宗族のために働くことを期待され、本人もその期待に応えていく。 官僚を辞めて地元に戻ってからも、地元の有力者（ 郷紳 ）として王朝の官界や地元の官僚へ影響力を行使する。 |kwz| rhz| wew| oee| wbq| hil| kdi| err| dfj| nbr| ibj| wts| cby| cwo| sne| ebi| usj| bqg| ibv| bdt| fmt| ifh| pkp| ywl| azt| ugn| zxd| pkr| vyo| onu| uux| pie| ypx| dha| bci| lcx| ike| fud| nuh| sde| han| tdx| klo| jok| nau| cnn| pxa| juf| odm| xdu|