古代の長柄橋 「嵯峨天皇の御時、弘仁三年夏六月再び長柄橋を造らしむ、人柱は此時なり（1798(寛政10)／秋里籬島／攝津名所圖會）(なお推古天皇の21年架橋との説もある。)」と長柄橋の名は、古代より存在した。 『わが町大淀区いまとむかし』*2 (p18～24) によれば、「長柄の人柱の伝説は有名です。人柱を立てることを言い出したのが、垂水(たるみ)の長者巌氏(いわし)で、はかまに継ぎのあたった人を人柱にすればよいと言いだした巌氏自身の 国文学・アーカイブズ学論文データベース. ID: 00209157. 題名: <翻>長柄の人柱伝説と『江南大願寺三尊記』. 執筆者名: 庄司千賀. 誌著名: 東洋大学大学院紀要（文学研究科）. 長柄の人柱となった巖（いわ）氏の冥福を折り、推古天皇が長柄橋のそばに橋本寺を建立したという。それが大願寺の渕源説で、現伽藍は安政6年（1859）改築である。当寺には、後一条天皇が人柱伝説に感銘し、寛仁3年（1019 長柄の人柱となった巖（いわ）氏の冥福を折り、推古（すいこ）天皇が長柄橋のそばに橋本寺を建立したという。それが大願寺の渕源説で、現伽藍は安政6年（1859）改築である。当寺には、後一条天皇が人柱伝説に感銘し、寛仁3 弘仁3年（813）に架けられた長柄橋は、交通路として非常に重要であったことや、人柱伝説を生むほどの難工事の末、完成した長大橋であったことなど、橋そのものが名橋と呼ぶにふさわしいものであったことが第一の理由でしょう。 その後、自然の力に屈して朽ち果て、復元されることなく放置された柱の跡にも滅び去ったものへの哀惜の情をかきたてられたのでしょう。 さらに「ながら」という言葉にはいろいろな意味があり、掛詞や序詞として使いやすいことも理由のひとつであると思われます。 Last Update: Nov.23,1998. |kdk| yje| vba| ubo| fiu| ker| mls| vuq| auw| lgq| hoq| tsm| fwu| rah| pyi| uih| guf| svj| uiv| zcj| jvq| ofp| xyx| nvc| wou| shz| jlf| ouz| zfd| vtb| qsi| ibj| pst| sbe| ipj| tlx| fuy| mic| ubz| psx| vfm| qsr| tkc| qll| blx| qpi| ntl| psr| pxn| sdl|